家乡的眷恋

我对家乡处于逃离与眷恋之中。

青少年时期，风华正茂，指点江山，激扬文字，外面的世界很陌生，很热闹，很精彩，很神秘，因而很向往外面的世界。外面的世界是一首诗，外面的世界是一幅画，外面的世界是一块磁铁，吸引着我们的心和腿。那时对家乡的概念是：贫穷、落后、卑微，是脸朝黄土背朝天的代名词。千方百计跳出农门，是我们那一代农村青年梦寐以求的夙愿，巴不得离家乡越远越好，到县外省外甚至国外，去经风雨见世面，似乎只有这样才叫出息，才能大有作为，才能天高任鸟飞，海阔任鱼跃。身边的男女青年招工招生参军走了，我们羡慕极了。那时有一句时髦语：出去扫茅房（厕所）也是安逸的。那时的老师在课堂上为鼓励我们学习，经常语重心长地教诲大家：只有好好读书，将来才能穿皮鞋、吃白饭、搂“细腰”，否则，只能穿草鞋、吃红苕、睡“草苞”。这无非是对千百年来知识分子所奉行的书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中自有千钟粟最通俗、最形象、最直白的表述。

身在熙熙攘攘的红尘、险象环生的江湖之中，对物质、金钱、名誉、地位不断而无限的追逐，在文山会海纵横驰骋，在宾馆酒楼觥筹交错，在麻将牌桌“血战到底”，在温柔之乡乐不思蜀，最容易忘记的就是家乡。在经历了江湖的险恶，仕途的坎坷，生活的挫折，情感的煎熬，一旦退出江湖，进入人生暮年，乃至走到生命尽头，最眷恋、最喜欢的就是家乡。因为家乡有家，爱回家，想回家，回家待一会儿，心里就舒服。伟人、大师、富豪、显贵莫不如此，弥留之际或遗嘱中似乎都有这样的期盼，将骨灰运回家乡安葬或撒在家乡的土地上，这叫叶落归根，倦鸟归林，魂归故里。

我对于家乡，一半是童年苦涩而美好的回忆，一半是喜忧参半的现实。走在宽阔、平坦、清洁的乡间水泥路上，没有牧童的歌声，没有暮归的老牛，没有荷锄的农夫，时不时地有打扮入时浓妆艳抹的村姑骑着摩托车，风驰电掣般地从身边驶过，披肩长发随风飘逸，上坡似嫦娥奔月，下坡像仙女下凡，形成一道妙不可言的乡村风景。这一瞬间，思绪不由自主地穿越半个多世纪的时光隧道，回忆起童年的乡村小路，弯弯曲曲似羊肠，坑坑洼洼凹凸不平，猪屎狗尿随处可见，晴天一把刀，雨天一包糟。现在，县道、乡道、村道、社道、户道，道道相通，村民一个电话，汽车、拖拉机、出租车可开起院坝，农副产品生产资料完全不用肩挑背负。

漫步在家乡的田野上，到处是郁郁葱葱，田埂上绿草丛生，犹如铺就的一条绿色地毯。田间地头植满了桉树、翠竹及各种果树。母亲的承包地也全部栽上竹子，据母亲说是乡里号召种的，成活以后经乡里验收还有补助。从改善生态环境角度而言，应当说是好事。但潜意识中似乎又有点担忧，这样会不会影响粮食生产，也许是杞人忧天。这让我脑海里浮现出“以粮为纲”的年代，那时候是集体生产劳动，田边地角种满种尽，大搞增种间种套种，一季变两季，两季变三季。特别是种双季稻，上级说双季稻是革命稻、方向稻、路线稻，社员说，双季稻、双季稻，整的我们社员双脚跳。一句话，为了增加粮食。我将担忧询问母亲，母亲却说，你哪天没有饭吃啊？你是看三国流眼泪，替古人担忧啊！这也许是目不识丁的母亲这一辈子说的一句最有文化的话。他是听别人这么说的，也许还不理解这话的含义，但却说到点子上，想想也是这个理。上个世纪六、七十年代，我们修岷江大堤，生产队每顿饭按人平一斤大米还吃不饱，因为吃的蔬菜都是青菜萝卜，没有一点油腥，可以说是有盐无味。而今天，我们一家人一天连一斤大米都吃不完，主要是肉食品、副食品、果蔬品很多。

我顿悟，人只有到了一定年纪，才知道家乡土地上那一草一木、一山一石、一砖一瓦 的含义，它们是故乡的地标，是故乡的象征，是故乡痕迹。而且人生愈老，方知是非、方知深浅、方知痛痒，是岁月深处的道理。在我眼里，故乡不仅是生养休憩之地，还关乎心灵，是我的精神家园。所以，对故乡的思念与回忆，并不是为了怀旧，而是不忘来路，更好地迎新与前行。

哦，故乡永在！